{"id":2259,"date":"2021-09-19T17:00:33","date_gmt":"2021-09-19T15:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/passionschroniques.fr\/?p=2259"},"modified":"2021-09-19T17:00:35","modified_gmt":"2021-09-19T15:00:35","slug":"que-viva-zapata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/passionschroniques.fr\/?p=2259","title":{"rendered":"! QU\u00c9 VIVA ZAPATA!"},"content":{"rendered":"\n

Quand les zapatistes d\u00e9couvrent l\u2019Europe.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Femmes zapatistes habill\u00e9es en arc-en-ciel.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

On en parle beaucoup depuis quelques mois, avec des collectifs dans tout le pays qui s\u2019appr\u00eatent \u00e0 recevoir plusieurs dizaines de militants zapatistes souhaitant partager leurs exp\u00e9riences mais, surtout, apprendre des mouvements sociaux europ\u00e9ens et de leurs luttes locales. Les zapatistes ne sont donc pas venus en donneurs de le\u00e7on, pas leur genre. Pourtant, on serait bien inspir\u00e9s de prendre exemple sur eux, sur le combat qu\u2019ils m\u00e8nent depuis 1994, sur leur r\u00e9sistance et sur leurs utopies. Petit rappel historique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On a vu des repr\u00e9sentants des zapatistes \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019\u00e9t\u00e9 de Nantes, lors de la pl\u00e9ni\u00e8re d\u2019ouverture. On les a vus plein d\u2019humilit\u00e9 faire part de leur situation, de leurs exp\u00e9riences et de leurs valeurs, de leur esp\u00e9rance en l\u2019av\u00e8nement d\u2019un autre monde possible, d\u00e9barrass\u00e9 du capitalisme, du patriarcat, du racisme et des oppressions sous toutes leurs formes. Un discours \u00e9mouvant qui a redonn\u00e9 espoir dans l\u2019internationalisme et dans l\u2019attention enfin apport\u00e9e par les participants aux luttes venues du monde entier.<\/p>\n\n\n\n

On ne sait pas encore bien quand les zapatistes d\u00e9barqueront \u00e0 Lille. Plusieurs d\u2019entre eux avaient d\u00e9barqu\u00e9 \u00e0 Gijon au mois de juin et dans d\u2019autres ports et a\u00e9roports espagnols, mais les tracasseries administratives et les contraintes anti-Covid, exag\u00e9r\u00e9es pour la circonstance, rendent leur arriv\u00e9e de plus en plus improbable. Pour Lille, on parlait de fin septembre, puis d\u2019octobre et, aux derni\u00e8res nouvelles, de deux vols, d\u00e9but septembre, au d\u00e9part de Mexico et \u00e0 destination de Vienne avec escale \u00e0 Madrid. Des avions arriv\u00e9s en Europe sont d\u00e9j\u00e0 repartis au Mexique et l\u2019escadron 421, la d\u00e9l\u00e9gation maritime zapatiste, est en chemin.<\/p>\n\n\n\n

Il faut dire qu\u2019on ne leur fait pas de cadeaux et les gouvernements europ\u00e9ens ne leur souhaitent pas la bienvenue, freinant des quatre fers et multipliant les contraintes, le gouvernement Macron en t\u00eate. L\u2019Europe en a bien assez avec la pand\u00e9mie et les mouvements sociaux de ses diff\u00e9rents pays sans, en plus, devoir se colleter avec une bande de farfelus exotiques aux id\u00e9es anarchisantes.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est d\u2019autant plus m\u00e9ritoire pour les collectifs Zalig (Zones d\u2019Accueil des Luttes Intergalactiques), actifs dans toute l\u2019Europe. \u00c0 Lille, il est tenu \u00e0 bout de bras par une poign\u00e9e de militants de la CNT, du CCL (Centre Culturel Libertaire) et de Solidaires (SUD \u00c9ducation surtout). Des militants dont l\u2019activit\u00e9 principale est de faire de l\u2019information sur l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00e0 travers le site herbes folles <\/em>et d\u2019organiser des cantines libertaires dont les fonds provisionneront les frais d\u2019accueil des zapatistes. Quand ils viendront…<\/p>\n\n\n\n

Tout avait commenc\u00e9 en janvier 1994, lorsque des militants de l\u2019EZLN (Ezercista Zapatista de Liberacion Nationale) envahissent des b\u00e2timents publics de la province du Chiapas (au sud-est du Mexique, \u00e0 la fronti\u00e8re du Guatemala) pour protester contre l\u2019Alena, trait\u00e9 de libre \u00e9change entre \u00c9tats-Unis, Canada et Mexique mis en \u0153uvre \u00e0 cette date.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi zapatistes ? En r\u00e9f\u00e9rence bien s\u00fbr \u00e0 Emiliano Zapata, r\u00e9volutionnaire mexicain qui mena la bataille avec Pancho Villa contre le gouvernement corrompu \u00e0 la solde des am\u00e9ricains de Porfirio Diaz. R\u00e9volution et guerre civile, entre 1910 et 1919, qui donnera finalement le pouvoir au P.R.I (Parti R\u00e9volutionnaire Institutionnel, cherchez l\u2019oxymore). Un parti populiste et affairiste qui restera tr\u00e8s longtemps au pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

Les zapatistes sont des activistes qui militent pour un changement de soci\u00e9t\u00e9 et une transformation sociale radicale. Ils se revendiquent de la mouvance altermondialiste, encore balbutiante \u00e0 l\u2019\u00e9poque, mais sont pr\u00eats, eux, \u00e0 prendre les armes. Il est peu dire qu\u2019ils sont radicaux, sans concession envers le syst\u00e8me pr\u00e9dateur qui les exploite depuis toujours. Des intellectuels \u00ab organiques \u00bb am\u00e9ricains comme le linguiste Noam Chomsky ou le sociologue Immanuel Wallerstein commencent \u00e0 parler d\u2019eux en occident ; d\u2019eux et d\u2019un porte parole qui m\u00eale th\u00e9orie politique, r\u00e9flexions philosophiques et citations litt\u00e9raires : l\u2019auto-baptis\u00e9 Sous-commandant Marcos.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s des pourparlers, un cessez-le-feu est sign\u00e9 avec le gouvernement du pr\u00e9sident Solanas, suivi d\u2019une conf\u00e9rence de paix dans la cath\u00e9drale San Christobal avec, c\u00f4t\u00e9 zapatistes, le Sous-commandant Marcos et 18 commandants indig\u00e8nes. En ao\u00fbt, c\u2019est la r\u00e9union de 6000 repr\u00e9sentants d\u2019organisations populaires qui se r\u00e9unissent dans la for\u00eat de Lacandon pour une Convention Nationale D\u00e9mocratique destin\u00e9e \u00e0 jeter les bases d\u2019un programme politique radical qui vise l\u2019auto-organisation et la s\u00e9cession de la province, surtout pas le pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9pression s\u2019abat sur le Chiapas d\u00e8s 1995 avec une offensive de l\u2019arm\u00e9e pour arr\u00eater les dirigeants zapatistes, mais elle \u00e9choue et des n\u00e9gociations peuvent reprendre. Des discussions entre l\u2019EZLN et le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral suivi d\u2019une consultation (1 million de votants), d\u2019une nouvelle d\u00e9claration et de la constitution d\u2019un Congr\u00e8s National Indig\u00e8ne (CNI) des peuples du Mexique, en janvier 1996.<\/p>\n\n\n\n

Suivent les accords de San Andres sur les droits et cultures indig\u00e8nes et un sommet intercontinental contre le n\u00e9o-lib\u00e9ralisme qui r\u00e9unit 5000 personnes venues de 42 pays. La COCOPA, une commission ad-hoc, pr\u00e9sente aux zapatistes et au gouvernement f\u00e9d\u00e9ral un projet de nouvelle constitution bas\u00e9 sur les accords de San Andres. Les zapatistes acceptent le texte, le nouveau pr\u00e9sident Zedillo le r\u00e9cuse. C\u2019est la machine r\u00e9pressive qui va se remettre en marche.<\/p>\n\n\n\n

Alors qu\u2019en septembre 1997, plus de 1000 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de toutes les provinces se rendent \u00e0 Mexico pour un deuxi\u00e8me congr\u00e8s national indig\u00e8ne, 45 indiens du Chiapas sont massacr\u00e9s le 22 d\u00e9cembre par des troupes paramilitaires. L\u2019utopie zapatiste a du plomb dans l\u2019aile et le Sous-commandant Marcos en reste sans voix. L\u2019ann\u00e9e suivante, plusieurs communes autonomes sont d\u00e9mantel\u00e9es et, en mars 1999, c\u2019est la longue marche des zapatistes dans tout le Mexique.<\/p>\n\n\n\n

5000 zapatistes prennent leur b\u00e2ton de p\u00e8lerin dans tout le pays pour demander l\u2019application des accords de San Andres, une consultation nationale pour la reconnaissance des peuples indig\u00e8nes et la fin de la r\u00e9pression. 2 millions de personnes prendront part \u00e0 la consultation. C\u2019est sur cette base que s\u2019organisent de nouvelles n\u00e9gociations avec le pr\u00e9sident Vincente Fox apr\u00e8s la d\u00e9faite du P.R.I.<\/p>\n\n\n\n

Si le S\u00e9nat approuve une r\u00e9forme constitutionnelle, les zapatistes la rejettent car inf\u00e9rieure aux accords de San Andres. La popularit\u00e9 des zapatistes et de Marcos n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi forte dans le mouvement altermondialiste europ\u00e9en, et Ignacio Ramonet, alors directeur du Monde Diplomatique<\/em>, ira interviewer le Sous-commandant dont le charisme conquiert le monde.<\/p>\n\n\n\n

Il entame l\u2019autre campagne, le 1\u00b0 janvier 2006, apr\u00e8s la 6\u00b0 d\u00e9claration de la Silva Lacandon qui vise \u00e0 unifier mouvements indig\u00e8nes et organisations et collectifs de lutte pour une nouvelle constituante \u00ab en bas, et \u00e0 gauche \u00bb. Apr\u00e8s avoir subi de nouveaux actes de r\u00e9pression, l\u2019EZLN organise, \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 2007, une premi\u00e8re rencontre entre les zapatistes et les peuples du monde. Elle sera suivie de la rencontre avec les peuples d\u2019Am\u00e9rique. Beaucoup d\u2019autres rencontres altermondialistes de ce type seront organis\u00e9es, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019occupation, le 21 d\u00e9cembre 2012, de 5 villes du Chiapas par 40000 zapatistes. Tout avait commenc\u00e9 de la m\u00eame fa\u00e7on, 18 ans plus t\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n

Il y a ensuite changement de strat\u00e9gie, et l\u2019objectif est d\u2019amener le plus de monde possible \u00e0 partager la vie des communaut\u00e9s zapatistes f\u00e9d\u00e9r\u00e9es et autog\u00e9r\u00e9es. Les marches et l\u2019autre campagne sont provisoirement abandonn\u00e9es. En mai 2014, des paramilitaires abattent un chef zapatiste \u2013 Galeano – et le Sous-commandant Marcos annonce la mort du personnage qu\u2019il a incarn\u00e9 en m\u00eame temps qu\u2019il reprend le nom du tu\u00e9. Le commandant Mois\u00e8s prend les r\u00eanes, et les zapatistes accueillent les familles des \u00e9tudiants disparus \u00e0 Ayotzinapa, probablement assassin\u00e9s par les narcos avec la complicit\u00e9 de la police. C\u2019est aussi \u00e7a le Mexique, un pays mis en coupe r\u00e9gl\u00e9e par les narcotrafiquants, l\u2019arm\u00e9e et la police avec les plus grosse fortunes (Carlos Sim) qui c\u00f4toie la mis\u00e8re la plus noire.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors, on suit moins l\u2019actualit\u00e9 du Chiapas, si ce n\u2019est pour leur acheter le caf\u00e9 solidaire, m\u00eame si les \u00e9v\u00e9nements politiques et culturels, les Congr\u00e8s nationaux indig\u00e8nes, les assembl\u00e9es et les comm\u00e9morations se d\u00e9roulent toujours \u00e0 un bon rythme. Avec l\u2019\u00e9lection d\u2019AMLO (Obrador), en 2018, les zapatistes pr\u00e9viennent qu\u2019ils n\u2019accepteront pas les grands projets inutiles du Chiapas, notamment le train Maya qui doit traverser leurs terres. Ils comm\u00e9morent leurs morts de d\u00e9cembre 1997 et, en janvier 2019, les 25 ans du mouvement.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est aussi un 1\u00b0 janvier (2021) qu\u2019est lue la \u00ab d\u00e9claration pour la vie \u00bb et d\u00e9cid\u00e9e \u00ab la marche pour la vie \u00bb sur les 5 continents et d\u2019abord en Europe. D\u2019o\u00f9 cet article et le rappel d\u2019une lutte internationaliste, exemplaire et pacifique qui n\u2019a jamais vis\u00e9 la prise du pouvoir et a toujours refus\u00e9 les institutions politiques telles qu\u2019elles sont. Les zapatistes ont rouvert les chemins de l\u2019espoir et les voies de l\u2019utopie avec un constant souci d\u2019humanit\u00e9 et de fraternit\u00e9 et en mettant toujours en avant les valeurs sociales, \u00e9cologiques, antiracistes et f\u00e9ministes d\u00e9fendues par les mouvements sociaux du monde entier.<\/p>\n\n\n\n

Ils viennent modestement apprendre de nous. On serait bien inspir\u00e9s aussi d\u2019 apprendre d\u2019eux, comme le disait jadis R\u00e9gis Debray \u00e0 propos des Tupamaros uruguayens. Oui, apprendre d\u2019eux, et accessoirement les admirer.<\/p>\n\n\n\n

17 septembre 2021<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quand les zapatistes d\u00e9couvrent l\u2019Europe. On en parle beaucoup depuis quelques mois, avec des collectifs dans tout le pays qui s\u2019appr\u00eatent \u00e0 recevoir plusieurs dizaines de militants zapatistes souhaitant partager leurs exp\u00e9riences mais, surtout, apprendre des mouvements sociaux europ\u00e9ens et de leurs luttes locales. Les zapatistes ne sont donc pas venus en donneurs de le\u00e7on,…<\/p>\n

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